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标题: 躬行“老鼠哲学”的秦国名相李斯 [打印本页]
作者: 淮上苔 时间: 2015-4-22 08:24
标题: 躬行“老鼠哲学”的秦国名相李斯
躬行“老鼠哲学”的秦国名相李斯
李斯生于战国末年,是楚国上蔡(今河南上蔡县西南)人,年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事:有一次,他在厕所见到老鼠吃人粪,一见到人和狗,老鼠就被吓跑了。后来,他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食,也没有人去管。于是,他发出了这样的感慨,一个人要想在社会上出人头地,就应该像在粮库里偷吃粮食的老鼠,才能为所欲为,尽情享受。这就是有名的李斯的"老鼠哲学"。就是这个"老鼠哲学'"伴随着李斯的宦海沉浮。也可以说,成也“老鼠哲学”,败也“老鼠哲学”。
赴秦施才。信奉“老鼠哲学”的李斯是不甘寂寞的,总想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的,李斯到齐国求学,拜荀卿为师。向荀子学习如何治理国家的学问,即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后,反复思考应该到哪个地方才能显露才干,得到荣华富贵呢?经过对各国情况的分析和比较,他决定到秦国去。临行之前,荀卿问李斯为什么要到秦国去,李斯回答说:“干事业都有一个时机问题,现在各国都在争雄,这正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃,想奋力一统天下,到那里可以大干一场。人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。不爱名利,无所作为,并不是读书人的想法。所以,我要到秦国去。”李斯告别了老师,到秦国实现自己的愿望去了。
书谏逐客。正当李斯准备大展宏图之时,韩国派郑国到秦鼓动修建水渠,想削弱秦国的人力和物力以牵制秦国的东进的目的暴露了。秦王下了逐客令,李斯也在被逐之列。信奉“老鼠哲学”的李斯哪能坐以待毙,于是就给秦王写了一封信,劝秦王不要逐客。他说:“从前秦穆公,从西方的戎请来由余,从东方的楚国请来百里奚,从宋国迎来蹇叔,任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人,称霸西戎。秦孝公重用商鞅,实行新法,移风易俗,国家富强,扩地千里,秦国强大起来。秦惠王用张仪的计谋,拆散了合纵抗秦。秦昭王得到范雎,削弱贵戚力量,加强了王权,蚕食诸侯,秦成帝业。”李斯还说,秦王的珍珠宝玉,美女好马也都是来自东方各国。李斯还在信中反问:为什么这些东西可用而客就要逐,看起来大王只是看重了一些东西,而对人才却不能重用。秦王明辨是非,果断地采纳了李斯的建议,立即取消了逐客令,李斯仍然受到重用,被封为廷尉。
妒杀韩非。正当李斯步步高升的时候,半路杀出个程咬金,李斯的同学韩非。韩非继承了荀子的学说,先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等著作。他的书传到秦国,由于讲的都是“尊主安国”的理论,秦王非常赞赏韩非的才华。不久,因秦国攻韩,韩王派韩非出使秦国。秦王很喜欢韩非,但还没有决定是否留用。信奉“老鼠哲学”的李斯知道韩非的本事比自己大,害怕秦王重用他,对自己的前途不利,就对秦王说:“韩非是韩王的同族,大王要消灭各国,韩非爱韩不爱秦,这是人之常情。如果大王决定不用韩非,把他放走,对我们不利,不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话,把韩非抓起来。韩非到秦国以后,又得罪了宠臣姚贾。在李斯和姚贾的串通下,韩非没有办法,只好吃了李斯送来的毒药,自杀而死。从此以后,李斯没有对手,便可以施展自己的才能,为秦王统一六国出谋划策了。
屈从赵高。公元前210年,秦始皇带着丞相李斯和宠爱的小儿子胡亥等进行第五次东巡,不久死在沙丘(今河北钜鹿县东南)。按照惯例,应由秦始皇长子扶苏继位。这时,宦官赵高进行阴谋活动,他曾是胡亥的老师,极力想让胡亥称帝,他就可以大权在握了。当时的李斯并没有打算和赵高同流合污,狼狈为奸。但赵高对信奉“老鼠哲学”的李斯的为人,早已了如指掌。他让李斯和蒙恬进行对比,李斯自觉不如蒙恬。于是,赵高乘机又说:扶苏刚毅而勇敢善战,他继位后必将任用蒙恬为丞相,抓住李斯的要害。赵高接着又威胁说,现在天下实际上掌握在胡亥和他的手里,扶苏、蒙恬、李斯的命运也全都攥在他的手里。信奉“老鼠哲学”的李斯见形势不妙,就只好听从赵高的调遣了。胡亥、赵高将秦始皇召扶苏来咸阳送葬的书信,改为斥责扶苏“无尺寸之功”、“不孝”的信,令他自杀;同时责备蒙恬“不忠”,也令他自杀。结果扶苏乖乖地自杀了,蒙恬不肯自杀,后被囚禁,还是服毒而死。
狼狈为奸。信奉“老鼠哲学”的李斯是个不惜一切代价而想得到功名的政客,比昏庸无能的胡亥,当然要高明得多。他虽然看到了秦王朝的危机,但为了保存自己的既得利益,他不仅不敢规劝胡亥,选择了和赵高一样的道路,为虎作伥。再加上儿子李由镇压农民起义进军不利,怕被追查责任。当然也为得到秦二世胡亥的信任,巩固自己的权势,于是他提出了一套“督责之术”。实际上就是严刑实施酷法,对臣下和百姓实行“轻罪重罚”,让君王的可以独断专行,使人人不敢轻举妄动。这样,君主对臣下就能独断专行,便于驾驭群臣,不受臣下的影响。李斯认为,只有这样的君主才能随心所欲,为所欲为。实质上,这使得李斯已和二世胡亥、赵高沆瀣一气狼狈为奸了。
悲惨结局。在李斯,赵高的怂恿下,秦二世胡亥更加奢侈腐化,胡作非为。为了镇压农民起义,不断地从关中征发人民去打仗,给人民造成极大的负担。秦二世胡亥为了修好阿房宫,征发徭役,把人民推向苦难的深渊。当时全国人民的反秦起义已经风起云涌,为了统治阶级的共同利益,李斯同其他官员一起劝秦二世胡亥停建阿房宫,减少一些徭役。当时,秦二世正与宫女宴饮作乐,见李斯等人上书十分恼怒,下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书,都被赵高扣留。赵高借机说李斯与儿子李由谋反,对李斯严刑拷打,刑讯逼供。李斯被迫承认谋反,在前208年七月,被五马分尸在咸阳街头。
是“老鼠哲学”让李斯利令智昏,在关键时候,见风使舵以获取最大的利益,最后也“老鼠哲学”害了卿卿性命。可以说,李斯的一生,成也“老鼠哲学”,败也“老鼠哲学”。
作者: 寻找姚黄 时间: 2015-4-22 09:14
历史名人
作者: 寻找姚黄 时间: 2015-4-22 14:46
最后的下场堪悲
作者: 青菜水果 时间: 2015-4-22 21:01
好
作者: 郝茂槐 时间: 2015-4-22 21:21
杨老师知识渊博,极富思想,对您甚是崇拜,今天一直在看您发的文章,受教了!
作者: 淮上苔 时间: 2015-4-23 10:10
谢谢鼓励!
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