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标题: 读张老师《手铐》有感 [打印本页]

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 00:41
标题: 读张老师《手铐》有感
【先说明一点，这上面的有些话，是我记忆中的，如果有些朋友看过此类的书籍，千万别较真，那样，我会羞愧的。】

   那时候，我在看了加缪写的《希绪弗斯神话》时，有一个问题，就是希绪弗斯为什么在知道自己用功无用的时候，还要那么做呢？
   后来再看加缪的论文集，才知道，这个希绪弗斯原来是加缪叙述中的一个荒诞英雄。加缪在解释希绪弗斯的行为时这样说过：判断生命是否有价值，相当回到了一个哲学的根本性的问题。希绪弗斯回答了这个根本性的问题，他使那些无意义的工作最终获得了意义。所以，加缪在后来解释道，在荒诞的生命中，人类也必须这样去做。

   前两天，看了张老师写的小说《手铐》，我就很想写点对张老师的小说的读后感，很多的问题在我的脑海里经久不去。
   荒诞派可以说是20世纪50年代出现在西方戏剧领域里的一朵奇葩的花。
   按照萨特的说法，荒诞派讲究的是偶然性。
   它的存在主义哲学理念就在于探讨人物基本境遇的偶然的呈现。正像爱斯琳所说，荒诞派不关心人物内心世界之外的命运的问题，甚至不对事件做叙述。因为，它不是情节剧。

   那么它关心的是什么呢？
   原来，她关心的是人存在方式的偶然的呈现。

   荒诞派一反传统的写作方式，在作者的想象中，以一种荒诞的形式来拷问人们的存在的突发性，从根本上解读社会存在的荒谬行。
   尤文斯库的话剧《光头歌女》和卡夫卡的《变形记》等等都是属于这一类的作品。《光头哥女》我没有看过，只是在西方文学史上知道了介绍。而卡夫卡的《变形记》，那个格里高尔却在我的心里有了很深的印象。
   格里高尔为什么会在一个早晨起床变成了一只甲壳虫？而这个卡夫卡为什么要用这样荒诞的写法描述一个人的境遇？
   这正是海德格尔在他的哲学《时间与存在》里阐述的那样，存在者在存在场偶遇而存在的意义。虽然荒诞派没有给我们一个传统的故事，但它却从另一个方面告诉我们了存在中我们面临的存在的困境。

   面对《手铐》的拷问，我们会得出一个什么样的深思呢？

   张老师在小说的后面介绍了写小说的初衷。老师说，他主要是想用荒诞的手法表写人际关系的紧张和对契约的失信，甚至是某些人对生活的失望和对自尊的放弃。
   这让我想起了一个哲人说过的话【是谁说的实在是想不起来了】这个哲人说，人生而自由，却无时不在枷锁中。
   故事由《我的父亲找当初曾经带过的手铐》因而引发了一些让人啼笑皆非的事。这是泪水中的幽默。在这个幽默中，我们看到的是人与人之间的不信任和对自身处境的困惑。
   “我”因为怕别人因了手上戴着一副手铐误认为是精神病，却恰恰正是这一点，别人认为“我”是个精神病患者。一经得到了这样的误认，很多的事情竟然可以得到人们的谅解。因为，一句话：他是个精神病患者。

   正常人和精神病患者两者的区别，仿佛就在一个人的行为是不是超出了常人的认知范围。如果超出了认知的范畴，那么，这个人就可能是个有病的人。
   在精神病患者的眼里，正常人是可怕的，因为在他们的眼里，这些正常人才是真的精神病人。那么这个世界由此分成了两种人，一种是正常的人，一种是不正常的人。而不正常的人主要是在精神方面。

   在以前看过一篇小说，讲述的是一个人，因为别误认为是精神病患者，住进了医院，在医院里住了一段时间后，出来，他竟然不知道自己是真的得了精神病了呢，还是在外面走的人是真的精神病了。因此，他在恐惧中又得了抑郁症。
   这个社会一旦失去了幻想和光明，人就会认为自己是陌路人。就像日本作家东野写的《夜行记》里说的那样，我的世界里没有太阳，但黑暗的不严重。虽然如此，却总是生活在恐惧中。之所以会有焦虑感。
   生活信仰，使我们生命的支撑。没有了生活信仰，我们会认为生活的世界充满了喧闹，了无意义。我们自身就会走向毁灭。所以，人们总是在寻找着能赖以生存的意义所在。

   在张老师的小说中“我”和他们都处在一种相互误认的环境里。所以，一连窜荒诞的事情的发生就在所难免了。

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 00:42
太晚了写，思考的不细致，有不对的地方，还望张老师原谅，也请读者朋友们原谅。谢谢。

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 00:43
思想里出现的东西太杂，写的乱了。抱歉，朋友们。

作者: 古来圣贤皆寂寞 时间: 2017-3-4 02:48
先生好！我也刚刚才完成一篇文章，眼都花了。向先生学习！

作者: 寻找姚黄 时间: 2017-3-4 06:39
先生从哲学的高度来解读《手铐》，让我十分惊叹！我写《手铐》，没有想过那么多的哲学问题。经先生这么一点拨，还真有那么一点点沾边的。先生的荒诞小说《唱歌者》一定是在某种哲学思考指导下写出来的，所以读起来酣畅淋漓。

作者: 知音闲亭 时间: 2017-3-4 06:42
相信“神经病”的年纪，没能来得及学习哲理，不懂江山社稷，找不到药物治理——拿什么拯救这可爱的现实社会

作者: 寻找姚黄 时间: 2017-3-4 06:45
“主要是想用荒诞的手法表写人际关系的紧张和对契约的失信，甚至是某些人对生活的失望和对自尊的放弃。
”
“我们看到的是人与人之间的不信任和对自身处境的困惑。”
小说的主旨在这里，先生抓住了小说的内核和思想，让人叹服。加精了。

作者: 淮河左岸 时间: 2017-3-4 07:15
读了《手铐》，再读这评论，就更加清晰了。

作者: 酒朋诗侣 时间: 2017-3-4 08:42
刚发了一条《手铐》动态，看完先生的，我真的感觉羞愧！

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 09:10

知音闲亭发表于 2017-3-4 06:42
相信“神经病”的年纪，没能来得及学习哲理，不懂江山社稷，找不到药物治理——拿什么拯救这可爱的现实社会 ...

老弟，咱们哥们可别来客气的，有什么你尽管拍。最好是给我指出不足的问题。我知道你的眼光很犀利。哈哈哈你要是再说好听的，当心我脱了鞋子拍你啊。

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 09:12

寻找姚黄发表于 2017-3-4 06:39
先生从哲学的高度来解读《手铐》，让我十分惊叹！我写《手铐》，没有想过那么多的哲学问题。经先生这么一点 ...

能得到张老师的哪怕是稍微一点的认可，我那颗诚惶诚恐的心就算是放下了。我是生怕误读了老师的文章，想了很久这才决定写上一篇不成文的东西。谢谢老师。

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 09:14

淮河左岸发表于 2017-3-4 07:15
读了《手铐》，再读这评论，就更加清晰了。

淮河朋友高抬我了，真让我汗颜。谢谢朋友。

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 09:16

楚过劲发表于 2017-3-4 08:42
刚发了一条《手铐》动态，看完先生的，我真的感觉羞愧！

楚过劲朋友的文章我已经看了，你是另一种风格。你这样说，羞煞我了。咱们写的是互补。谢谢

作者: 寻找姚黄 时间: 2017-3-4 10:18

网络飞鼠发表于 2017-3-4 09:12
能得到张老师的哪怕是稍微一点的认可，我那颗诚惶诚恐的心就算是放下了。我是生怕误读了老师的文章，想了 ...

一篇文章，见仁见智，解读错了也没关系。先生总是从哲学的高度剖析主旨和人物，这不是一般评论者可以做到的。哲学和美学理论是写评论文章的拐杖，我很羡慕先生的哲学造诣。

作者: 淮水仙人 时间: 2017-3-4 17:50
能看懂能理解，但水平有限，只能点赞

作者: 知音闲亭 时间: 2017-3-4 20:42

网络飞鼠发表于 2017-3-4 09:10
老弟，咱们哥们可别来客气的，有什么你尽管拍。最好是给我指出不足的问题。我知道你的眼光很犀利。哈哈哈 ...

这篇《手铐》太沉重…！包括原作者姚黄老师自己在楼上的简要的说了几句，我感觉也是过于片面、浅显，你和过劲的读后感，都是在打哈哈，或许是因为每个人对社会的感知不同…
我只琢磨文笔的独到之处。
卖自己的良心瓜——让读者们自己去校称吧

作者: 网络飞鼠 时间: 2017-3-4 21:31

知音闲亭发表于 2017-3-4 20:42
这篇《手铐》太沉重…！包括原作者姚黄老师自己在楼上的简要的说了几句，我感觉也是过于片面、浅显，你和 ...

知音老弟说的是实话。
可是话说回来，我也没有那个能力完成一个严肃的小说的探讨啊。只能尽我的力量写了。写评论可不是我的能力所能做到的。只能抱歉了。
我绝对的谢谢知音，这才是哥们的态度。写得好就是好，不行就是不行。我爱听这样的话。其实我也知道自己写的过于浅薄了。。。。谢谢知音。知音老弟放心，我可没有因为老师说我写的可以而高兴。我知道自己在这方面的水平的。真不行。

作者: 知音闲亭 时间: 2017-3-4 21:52

网络飞鼠发表于 2017-3-4 21:31
知音老弟说的是实话。
可是话说回来，我也没有那个能力完成一个严肃的小说的探讨啊。只能尽我的力量写了 ...

哥，你过谦了。
我和你的意思不径相同，老哥的博学睿智网友们也是有目共睹的，站在你钻研的哲学来剖析任何必然的现像都是小菜。
很过瘾，只是挖的不够深。文学真不能打哈哈，说的不是你。

作者: 海角 时间: 2017-3-4 22:34
先生从哲学的角度剖析张老师的【手铐】引古论今让我们从另外层面对小说有了一更深的认识先生的文笔也实在让人叹服

作者: 寻找姚黄 时间: 2017-3-5 07:19
这个社会的戾气和邪气膨胀，使很多人都有精神病的嫌疑。

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