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顺口溜唱罢,回归正题。
过去有句俗话叫做:半部论语治天下。《论语》大家都知道是两千多年前的大思想家、教育家孔子和学生们探讨人生、学问,研究如何治国理家的心得体会、经典语录。《论语》开宗明义就说:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?朋友们对前两句可以说烂熟于心,恐怕对后一句就不怎么记得起来。为啥?一是老师教你的时候常说,使你记忆深刻。二是人之常情,好友远道而来看望你,你当然满心欢喜。至于学而时习之,就没有好友相聚那么兴奋。最不愿意记起的就是,人不知而不愠这句话。为何呢?你的自尊心没有得到满足,或者说虚荣心受到伤害了,你能高兴的起来吗?你做不到完全彻底的坦荡,我也做不到,所以孔子说,当别人不理解你,甚至没有得到应有的尊重,你的内心不起波澜,丝毫不会生气,这样的人才是品德高尚的人呀。
闲来没事翻翻书,看看君子的解释。词典上基本解释:一是对统治者和贵族男子的通称; 二是古代指地位高的人,后来指人格高尚的人;三是 对别人的尊称,一般泛指有才德的人。“博文强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《礼记、曲礼》是这么说的;后来又有特定的语境,就是指在位的,有官职的人。至于文人喜欢把一些有品位的,具有象征意义的花卉,比如莲花、梅、兰、竹,菊称为君子。还有旧社会突出男权地位,妻称夫。如“未见君子,忧心忡忡。” 《诗经、召南》有考;还有对先人的尊称。我觉得最贴切的是孔子对君子的界定:好学者。“子曰:君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。”。君子我的认为就是指人的德行而言的,要想成为受人尊敬的君子,必须先修德行。要有一颗善良正直的心,学会宽容、包容。不为世俗所动,不为金钱美女所惑,坚守自己的道德底线,不损人利己,俗话说的不干缺德事;忧道不忧贫,支持正义,因而孔子的大弟子孟子说:鱼我所欲也,熊掌我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。坚持大义可以舍弃生命,这才是君子的所为。从字面上也可以看出君子的基本含义,君会意。从尹,从口。“尹”,表示治事, 从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。我看君子最好的解释应该是多做少说,也可以做了以后再说,让身边的人效仿。尹就是人的手,身体力行才是君子所为。不然孔子也不会说君子敏于行而呐于言,就是今天所说的榜样的力量是无穷的。君子做事没有私心,完全彻底地为人民服务,所以才有君子坦荡荡。有了私心,做事完全从个人的角度考虑,那就是小人了,所以会有小人常戚戚之说。因为一个有道德修养的人,胸怀天下的人,考虑的是底层的老百姓,如何使老百姓过上好日子。故而才有成人之美,君子固穷,君子喻于义,小人喻于利这样的成例。这就是我们国家几千年来用以教化人民的儒家理论精髓,也才有半部论语治天下之说。 |
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