游走在荒诞派的边缘一再谈知音闲亭先生的作品

寻找姚黄

      对于看腻了格式化的文学形式，我对不按套路来的东西特别感兴趣。比如，知音闲亭先生的：《心境是自己的传说，你无须理我》：

沉默是进餐时的补给，是旁若无人的无语
昨天永远是孩子，我们都会在物是人非的季节里长大
前方是死路，希望在转角
你别不服，生命都可以拿来杀戮
哪一天我不抽烟了，香烟就是我的代名词
凄凉是美好的，至少没人打扰
小孩6岁以前必须喜欢一种乐器，至少接触一下
我烧过的菜价值一个多亿，不信就当我没说
那天你问我睡过几个女人，吓我一跳，那是我默默数过以后
我生来与他们长相不同，埋葬时会一样，都脸朝上
婚姻不单是爱情的魂墓，还是家族繁殖的代工厂
人活到最后都是别人的傀儡
所有乐器易学难精，理性的人碰它是对音乐的侮辱

乍看起来，这篇作品像是诗，细看就是“四不象”。你说是诗？是散文？是散文诗？是散记？都不像。它在意象的排列及诗句的安排上显得随意而混乱。为此，我只好称它为“荒诞派”诗歌。
  
      “荒诞派”或称“象征派”，“现代主义”是一系列标榜反传统的作家、艺术家及其创作的统称。作为一种历史现象，它的出现是必然的。中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的冲击力，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。于是，诗歌就成了一种自我表现的载体，它传导出来的是一种社会文明的危机感。由此，它的思想内容也不再是艺术表现的主要对象。只为表现内心感受和情绪的无拘无束的形式，成为艺术探索的主要目标。关照这一点，我们对这首“四不象”也就不难理解了。

      《心境是自己的传说，你无需理我》几乎都是意象的堆积和叠加，当然，还有在论坛发表的其他文字。大多数都是很难理解的词句，但细究起来又有一定的道理，荒诞的表面深深地烙下了现实的纹理。作者这样写并非无缘无故的文字游戏。在我看来，其中既有深受某种困扰的痛苦，也有对某种社会现象的憎恨；既有对苦难世界的深沉思考，也有对屑小之人的鄙夷，既有傲世的铮铮铁骨，也有现实中挣扎的呻吟。

      就我个人而言，我喜欢荒诞派的诗和画。毕加索的《格尔尼卡》，我就非常喜欢。而我的文学圈子里不乏荒诞派或现代派，象征派的诗人，司马林晚，刘少天，苏月等都是这一派的重要人物，我们至今还保持着联系。但是，人的审美观念是有差异的，如果你认为我是在胡说八道，是在为知音闲亭先生做免费广告，那么，我也借用知音闲亭先生的一句话“我烧过的菜价值一个多亿，不信就当我没说”。

安沫

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寻找姚黄

安沫 发表于 2016-9-14 19:56
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你也喜欢荒诞？我写的《寻找姚黄》也是。

小百姓一个

品品到位！

寻找姚黄

小百姓一个 发表于 2016-9-14 20:11
品品到位！

随便写的

小百姓一个

寻找姚黄 发表于 2016-9-14 20:27
随便写的

大哥近与“评论”干上了！

寻找姚黄

小百姓一个 发表于 2016-9-14 20:31
大哥近与“评论”干上了！

做版主了不是。

yishi尘缘

越来越觉得知音先生神秘了

思无涯

我很喜欢他这种天马行空的作品。
在常规中凿洞

寻找姚黄

yishi尘缘 发表于 2016-9-14 20:33
越来越觉得知音先生神秘了

有点怪。

小百姓一个

寻找姚黄 发表于 2016-9-14 20:31
做版主了不是。

大哥如此爱“坛”，当版主理应！

寻找姚黄

思无涯 发表于 2016-9-14 20:33
我很喜欢他这种天马行空的作品。
在常规中凿洞

“凡人”所见略同