中秋说月

网络飞鼠

   说到了月，我觉得这很值的研究。
  不过呢，我是没有那种本领，只能随便说说而已。

  在我小时候，父亲在部队，我是在姥姥的怀抱里听着她老人家的童话故事长大的。
  姥姥总是给我讲月亮婆婆的故事。
  故事的开头是这样的：太阳公公和月亮婆婆是一家人。。。。。等等。于是，我会在姥姥的怀抱里睡着。我记不清楚了，但我想，那时候我一定睡的很香、很甜。因为，姥姥的怀抱是温暖的。

  N年以后，等我长大了，对知识的长识，渐渐的知道了，哦，原来，这个月亮还是我们的民族的一种寄托情怀的物件。往往，月意象包涵了我们民族非理性的叙事。这和西方文化是有很大的不同的。
  就拿我们神话里的嫦娥来说吧，她和西方天神的阿特密斯有明显的不一样。
  我们的月亮女神嫦娥是从凡人开始的，而阿特密斯却有着天神的血统，他下凡是为了出轨，而我们的女神是奔到了月亮去做神仙。
  有李商隐的一首诗为证：
               云母屏风独影深，长河渐落晓星沉。
               嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
   因为嫦娥和凡间有着血缘的关系，所以，李商隐推论出，这个嫦娥，一定是很后悔到了天庭，因为他有着人间的思乡情。
   在此刻的月亮，成了一种寄托。

   有理论家说的好，中国的月亮是很安全的，即便是在月亮下睡上一觉也不要紧。

   比如说，我小时候的姥姥，每逢夜晚，就喜欢搂着我望着天空的月亮。什么时候要是没有了月亮的出现，我的姥姥一准是很伤感。我也是同样受了她老人家的印象。喜欢看月亮。因为那里有审美的意象。

  我们的古寺人总是会对着月亮吟出思乡曲。这样的诗句太多了。

  西方也同样对月亮独有情种的。
  不过，在有些诗人看来，月亮是死亡之神。
  很有代表性的一位诗人是瑟得格兰，他写的一首诗叫《月》，就是说，你在月亮下，就有危险性。
  听：
     多么神奇而美妙难言----是一切的死----一片死叶，一个死人----和一轮明月。。。。月绕地球巡行之环，就是死之圈。。。。

   当然了，也不是所有的西方诗人都将月亮比喻成死亡之神的。
   你像那个叫艾兴多夫的诗人写的《月夜》这个德国的浪漫主义诗人就以自己的诗歌来表现中世纪基-督-教精神，神秘主义幻想。
   西方诗人看到的是月亮的变化无常。比如说雪莱写的《致月》吧：为什么你如此的苍白-----莫不是疲于夜夜登天，凝视地面。---由于孤零零的漂泊。。。像一只悲伤的眼，找不到有什么值得你长久的眷恋。。。。


   。。。。。说了这么多，其实呢，我是喜欢我们中国的月亮的，因为，她比国外的月亮圆。

寻找姚黄

中外有关月亮的传说，可以看出民族文化的不同。这篇文章叙事脉络清晰，议论有据可凭，好文章。

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