赤裸的民族

华夏逍遙

  作者；李理 　
　　；
　　以美国为首的西方国家正操纵着整个地球的旋转，从可口可乐到人权报告，从北约导弹到好莱坞大片，张张王牌打得我们在和平中嗅到火药味，从发展里体验出了危机，民族主义已在中华大地上悄然复兴，成为当代的主要意识形态之一，其表现在文化领域，就有了“经济全球化，文化多极化”的口号。一个盲从于西方价值观的民族，人们可以斥责他是白痴的；一个对强权软弱无能的民族，人们可以鄙视他是阳痿的；而一个没有自己民族服装的民族，人们是不是就可以嘲讽他是赤裸的呢？
　　哪怕是在西方，许多欧洲国家也常在举行盛大典礼时，通过与会者身穿传统服饰等方式来突出其民族特征和典礼的庄严，并不一味地照搬英美模式；而阿拉伯国家的元首与政府首脑们也总是以一身的民族装束出现在外交场合；在闭幕不久的韩日世界杯足球赛上，全球更是一睹了身着民族服饰的东道国人民所宏扬的民族文化，及其背后所表达的自尊自强的民族精神。作为包括韩日在内的东方文明的创始人，作为第三世界的代言人，作为占人类总人口五分之一强的中国人，是不是更应该自然而然地身着本民族的服装，骄傲地向世界展示我们的悠久历史和灿烂文化，以饱满的爱国热情来建设祖国和为世界作出我们的贡献？
　　尽管连很多弱小无闻的民族都能以拥有自己的民族服装来彰显其独立与尊严，然而中国这样一个有着璀灿过去和新兴现状的国家却是在饱尝了被剥光衣服而跪下的屈辱后，光着身子“站了起来”，而且是日复一日，年复一年，甚至是一个世纪接一个世纪地沦为文化上的被殖民者。在这个意义上说，我们不过是一个赤裸的民族，一个尚未雪耻而披着侵略者的衣服当遮羞布的民族，一个根本就没有脸面站在世界公众面前的民族。
　　有人说了，只要我们国家强大就行了，这跟穿不穿民族服装能有什么关系。是没关系吗？一个缺乏文化水准的民族何以强大，纵使强盛一时也不可能持久，历史上不知有多少个蒙味的民族被文化层次高的民族所同化，有的虽也曾风云一时，但在世界地图上早已找不到他们。中国能屹立五千年而不倒，并在历史上屡屡领先于世界，其一大主要原因就是因为有中华文化给了我们凝聚力、向心力和推动力，它是我们生存与发展的利器。如果说传统的思维方式和价值观是中华文化的灵魂，那民族服装就是中华文化的躯体。内涵固然更为重要，而外在也不可忽略，“皮之不存，毛将焉附？”甚至可以说外在的文化特征因其直观而对民族的心理影响更大。一旦恢复民族服装，中国人的民族自信心与认同感将空前高涨，这对于民族的复兴有着非常积极的意义。
　　也有人认为，我们不是有中山装和“唐装”吗？那就是我们的民族服装。不错，在某种程度上，我们似乎一直就不曾缺过民族服装。但中山装本是孙文根据欧洲工装、日本学生装等稍作修饰而成，而之所以名为中山装，是由于孙文取了个日本姓名为“中山樵”，中山作为日本的一个姓，与山本、东条并无二致。至于“唐装”实是从清代的“对襟”、“马褂”演变而来。五千年的华夏服饰被清政府剥光之前，本是一脉相承，影响深远。延续至今的中国众多民族的服饰和朝韩、日本、越南、老挝、不丹、尼泊尔等的民族服饰就是在中国汉唐时期通过效仿华夏传统服饰而来，它们都大致相同，却与清装截然不同。清装作为清代满洲贵族的一种残酷的民族压迫工具，是民族矛盾的见证，刺刀下的剃发易服是汉民族这个占绝大多数比例的中国人由此精神奴化、奄奄一息的病菌，清代成了中国文明的没落低谷，专制、愚昧、奴性、黑暗无一不是中国之最，三百余年的清装在国际上就是“东亚病夫”的身份标志。虽然中山装与清装也算是我们民族的一种服饰，有其存在的价值，但不是我们华夏文明的本来传统，不是中国文化的主流，不足以代表中国的历史和文化。
　　在此弱肉强食的国际环境里，中国以坚持主权独立和领土完整为原则来开展外交，参与全球化。与此同理，中华文化也只有在不是被兼并和沦为附庸的前提下，才能谈与非中国文化的交流与融合。中国人有潜力，也理应有意识地追求中国文化的后来居上，成为世界文化的主导者。民族服装作为民族文化的一个重要组成部分和直观特征，它的恢复也应进入议事日程。发达国家的人们并未因为穿民族服装而妨碍其现代化，我们割裂了传统却依然落后。中国没有国服，而中国不能没有国服。
　　笔者以为，中国的国服在设计上需具备以下几个基本要素：
　　一、传统性：即从权威的传统文献中多方参考清代以前的中国传统服饰，特别是汉唐盛世的衣冠，以之为国服的蓝本，否则就算不上是国服了；
　　二、现代性：传统服饰在古代也是不断地随时代而发展的，国服必须结合现代的特色，使之具有时代感；
　　三、实用性：国服若不具备实用性，而仅仅是出于民族情感的诉求，则极易被冰冷的现实所冷落，要将国服分为礼服与便装等多个种类，而便装作为普及型，要很好地满足民众日常生活对着装的需求；
　　四、美观性：当国服能将着装者衬托得更美丽更英俊，成为一种服装设计的风格流派和流行元素，则它的推广就会得到人们的普遍拥护。
　　作为中华民族的国服，可以正名为“中装”或是“华服”，在国力日趋强盛、民族情感升温的时代背景下，将得到广大国人的认可和喜爱。或许到了那时，穿不穿国服，会成为衡量一个中国人是否觉醒的重要标准，虽然这不能绝对化。而我们对于热爱中国而来归化的外国友人，则向他们每人颁发一套中国国服，就象皈依基督教时要接受洗礼般不可缺少。　　国运昌，国服兴，让我们都穿上衣服。

吊年里很

其实他们斗给俺小时候样，那时候穷没得衣裳穿，快十拉岁来还打金屁股

゛洗洗睡吧丶

十拉岁以后   

都知道害羞了   光打金督子 。

可可西里的风

.......................................