真可惜！被淮滨人毁掉的历史文物

秋岗 · 发表于 2022-8-18 22:57:40

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在五十多年前的二十世纪六十年代，当时的年轻人们毁掉了一批具有历史价值的建筑，以至于后人再也无法看到淮滨地域的古建筑。

淮滨县期思的楚相孙公祠，建于明朝。楚相孙叔敖泥彩塑像被几个年轻人拉倒，用锤砸烂，刻有“楚相孙公祠”的横幅石刻匾也被拆下。
北庙的大石牌坊。被几十人拉倒在地，云龙的石刻大柱摔成几段，连枝麋鹿、雕树刻花石鼓砸的破烂不堪，石兽底座只留下精美的线条，图案已经很难分辨。

北庙大庙、台头皇册庙和莲天寺（莲台寺）、新里关庙等许多寺庙被拆毁。

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开国中将孙毅将军与淮滨的楚相孙公祠还有一段渊源。

孙毅（1904－2003），原名孙俊明，绰号孙胡子，河北大城县北关村人。

1904年5月12日出生，16岁外出谋生，当兵入伍，后任国民党26路军25师中校参谋。

　　1931年12月14日，孙毅参加了赵博生、董振堂等人领导的宁都起义，从此走上了革命道路。他先后担任红5军团14军谍报科长， 41师、 38师参谋长， 1933年5月1日加入中国共产党。

　　1934年 2月，孙毅调任粤赣军区红22师参谋长，在此期间，适逢毛XX到该师调查研究，孙毅同毛XX相处十个日日夜夜，毛XX同他谈天说地，亲手教他起草作战命令，使他终生难忘。长征开始时，孙毅任教导师参谋长。1936年春，红军强渡黄河东征，孙毅担任渡河司令，三四昼夜亲临渡口负责指挥，圆满完成任务，受到上级首长嘉奖。西安事变之后，孙毅任红一军团参谋长。

　　抗日战争时期历任115师343旅参谋长、115师教导大队大队长、晋察冀军政干部学校校长、晋察冀军区参谋长、冀中军区参谋长、抗大二分校校长。晋察冀军区第三分区司令员等职。历任冀中军区司令员、河北省军区司令员等职。

　　建国后历任华北军区陆军军官学校校长、华北军区副参谋长、军委军校部副部长、训练总监部军外训练部副部长、训练总监部出版部部长、总参军训部副部长。1955年，孙毅被授予中将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。

1969年7月，被下放西安飞机发动机制造厂劳动锻炼。1978年6月，他重新工作，被任命为解放军参谋部顾问。1983年，当选全国政协常委。1985年3月，在他个人多次请求下，孙毅被免去总参顾问职务。

1988年9月离休后，他把全部心血倾注在青少年教育事业上，担任了总参青年工作顾问，是60多所大、中、小学的校外辅导员、名誉教授。他为青少年讲故事、作报告、邮寄书刊、书写条幅，成为青少年的良师益友。1987年，孙毅被评为全国优秀共产党员， 1988年6月1日，全国儿童少年工作协调委员会和中国儿童和少年基金会授予他“热爱儿童”荣誉奖章。 2003年7月4日，孙毅将军病逝。

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民国十七年（1928年），当时孙毅还在北洋军阀的部队里任基层军官。经过一段长途跋涉，他们到了安徽。不料，那里的部队不欢迎他们，到处碰钉子，只好重新折回河南，退到期思集（淮滨期思）、乌龙集（淮滨南城）一带。盘踞在淮滨这一地区的部队是被蒋介石收编的河南杂牌部队和当地一些架杆的土匪部队，编为国民革命军第十二军，军长叫任应歧。

孙毅和队伍一到这里，就遭到他们的袭击，部队当时已精疲力竭，士无斗志，沒怎么打，稀里哗啦就被人家缴了械。任应歧把士兵留下一部分，干部则一个不留，沒收了武器、钱财和衣物之后，全部给解散了。

由于这个事变，使孙毅在期思集经历了一次苦难的折磨。

部队被缴械后，他无处投身。当时，期思镇（今淮滨县期思镇）子外面红枪会很猖狂，他们拿着梭标，听到口音不是本地的就扎死，所以沒敢出这个镇子。他和老曹身上已分文无有，只好分开各谋生路。

孙毅在期思找到一个小店，磨破口舌，并立下字据，保证将来成倍地偿还，才借到一块光洋，靠这一块光洋，他整整支持了十六天。那时，一天只能吃一顿饭，就是几个素包子，晚上住在一个寡妇家牛棚的草堆里，半夜还要给牛喂草。孙毅将军后来回想起来：确实很艰苦。

在期思受困期间，孙毅认识了守在期思集西面祠堂里的一个老和尚。这个老和尚五十多岁，粗通文字，待人很热心，出家已三十来年。孙毅每天吃完饭，都到他那喝碗开水，闲扯一会。老和尚时常委劝孙毅，虽然被缴械，受困于此，但要经得住。他还引佛经里的话，什么经受住折磨，幸福就到来了，等等。孙毅也怀着好奇心情，向他寻问信佛敎的一些规距，懂了点佛敎常识。

老和尙看守的这座祠堂叫“楚令尹孙叔敖祠”，据说是清朝初年重修的。里面塑的有象，树的有碑。碑文上刻的字象核桃大小，槪括地叙述了孙叔敖一生的经历。孙叔敖是春秋吋代楚国的令尹（相当于宰相），这个人在治理国家方面颇有才干，而且品质很好，曾经“三得令尹而不喜，三失令尹而不怒”。公元前五九七年，他辅助楚庄王在邳城大胜晋军，建立了卓著的功勋。

在期思集避难期间，古人的优秀品格激发了孙毅在困难中坚持奋斗的信念。同时因为他也姓孙，所以倍感光荣，决心一定要象孙叔敖那样做个正直的人。

当借来的一块大洋花完之后，生活就无法维持了。正在走投无路的时候，一个偶然的机遇，使孙毅摆脱了在淮滨的困境。

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1993年，淮滨县重新为孙叔敖立了像。

2022年，走读淮河主题公园的孙公祠也快修好了。

孙叔敖生前坎坷，想不到两千多年后关于他的纪念物也在淮滨遭遇波折，后人再也无法看见古建筑。

白露河 · 发表于 2022-8-19 01:06:55

五十多年前的那场浩劫，淮滨县境内数北庙损毁的最严重，最可惜！
北庙的乾隆御赐大石牌坊、北庙大庙、北庙魁星楼、北庙文昌宫、北庙清朝基督教堂、北庙明清石板街等一大批古建筑古文物被砸毁破坏。
如都能保留至今，北庙定是周边几百公里内少有的古镇。

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三十已过 · 发表于 2022-8-19 07:46:39

十年浩劫、毁灭了淮滨的所有古迹，平时想烧香拜佛，苦大个县竞找不到一个寺庙、真的是悲伤，政府能不能出面在原有地址在重建几个寺庙，也可丰富平民百姓的情感

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为梦追， · 发表于 2022-8-19 08:39:45

可惜可惜啊

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秋岗 · 发表于 2022-8-19 09:04:17

三十已过发表于 2022-08-19 07:46
十年浩劫、毁灭了淮滨的所有古迹，平时想烧香拜佛，苦大个县竞找不到一个寺庙、真的是悲伤，政府能不能出面在原有地址在重建几个寺庙，也可丰富平民百姓的情感

不必拘泥于这些形式上的东西，多做善事就行了。要认识到宗教的局限性，所有的宗教都是对人的一种精神控制，通过恐吓、许愿未来以达到目的。但同时也要看到安抚人心、稳定封建专制统治的作用。

过去淮滨刚开始修东湖时，有人提出来修寺庙，文化界学者不赞同。为什么? 佛教从印度来中国只有一千多年历史，而淮滨有人类活动的历史有7000年。寺庙只是一部分信徒的，而博物馆，是属于所有人的，可以让子孙后代见识到佛教出现以前的淮滨文化。

另外，比如台头连天寺，相传建于晋代，但并无文字印证。而考古队则发现台子下面史前石器时代的人类文明遗址，被河南省列为文物保护遗址，而修寺庙建筑则会破坏这些比庙宇还要早几千年的文明遗迹。

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