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心经看似简单,其实含义很深,
能够把心经真的讲得透彻明了,
不是一件容易的事情,
因为,佛義字字无量义。 解释也是见仁见智...
我現在把《般若心經》解釋一下,...不過..佛義博深...在下領悟能力有限...如果有什麼疵錯,,還望大家能包涵!
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,
亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,
无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,
亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,
依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离一切颠倒梦想,究竟涅盘,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提,故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,
即说咒曰:羯谛羯谛 波罗羯谛 波罗僧羯谛 菩提萨婆
譯文:
大概的意思应该是:观世音菩萨啊,在思考生命的真义的时候(般若菠萝蜜多),忽然明白了世间各种感觉的都是没有的(五蕴:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,五种感觉代指各种感觉),所以可以超度一切苦难。观世音菩萨(舍利子是对得道的佛门高僧的尊称)就告诉大家:没有颜色的其实有很多颜色,有颜色的其实没有颜色,没有颜色就是颜色,颜色就是没有颜色(空即是色,色既是空),色蕴是这样,受蕴(感受)、想蕴(想像)、行蕴(行动)、识蕴(认识)也是一样的。
观世音菩萨又说:真正的自然法则是永恒的,既不会消亡或更新,也不会由于人的好恶而有任何改变,也不会增加和减少这些法则中某些条款。所以,生命的真义不会因为物质条件、个人感受、世间百态、我们的视野和意识等而有所不同,不会因为你是否愚昧以及是否考虑生老病死问题而有所差异,不会因为你是否正在遭遇或曾经遭遇过苦难的折磨而有所改变,也不会因为你是否聪明和拥有多少财富而产生变化。
因为无所得,所以,自然法则是真切可信的,于是我们能够觉悟到自然法则给予众生的那种公正无私的恩情。因此,我们应该做到心无挂碍,去追随人生的真理(般若菠萝蜜多)。因为心无挂碍,我们就不会畏惧任何困难,就会远离那些乱七八糟的妄想,最终让自己超脱尘世的烦恼。三世诸佛,就是因为坚定不移地追随了人生的真理(般若菠萝蜜多),最终成了高尚而又正直、待人平等友好、知道自己何去何从的觉悟者。人生的真理乃是能够消弭生活烦恼的大神咒,是能够破除人间愚昧的大明咒,是能够带来光明前景的无上咒,是无可替代的无等等咒—它是如此真实灵验,绝不虚无。
最后,我交给你们这篇心经的主旨(咒),主旨就是:去吧!去吧!让我们一起去追求人生的真理吧!希望我们中间的每一位,都能够尽早地成就自己的一生。
其實主旨:就是要求,人呐,一生不要想太多了。。隨緣,有的事情已經是冥冥中早已經註定的啦!是自己的終是自己的,不是自己的強求也沒有什麼用,人的一生主要要懂得人生的真諦!權貴名利,榮華富貴都是過眼雲眼,一切隨緣而生,隨緣而滅。。。保持良好的一個生活心境。。如果有一個良好的心境,那你的人生一定不會有太多的痛苦。。因為,你的生,老,病,死。喜,怒,哀,樂心都是沒有感覺。。作到“五蘊皆空”,這個自然的法則是永遠不會改變,作什麼都是不會改變的,我們最主要的就是追求到人生的真理!! |
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