白吃二斤馍，一命见阎王

淮河左岸

其实我也能看出来，就是写的时候，光想说出来

寻找姚黄

我找一篇你看看

淮河左岸

好的

寻找姚黄

就散文领域而言，所潜藏的民间写作者可谓汹涌。与诗歌、小说、戏剧这些文体相比，散文话语对于语言的突出不设置过高的门槛，家常话就足以营造有温度的、湿润的话语现场。另一方面，新世纪以来的媒介之变在很大程度上改变了文学生态。自媒体载体的多元与方便为民间写作提供了难以想象的自由空间，论坛、博客、微博、微信等载体推波助澜，诸多无心之作乍暖还寒间进入文学书写的阵营。边缘——中心，底层——体制，类似这样的传统式写作秩序正大规模地解体，“与其相濡以沫，不如相忘于江湖！”松散性文学江湖正规模化生成。

淮河左岸

“与其相濡以沫，不如相忘于江湖！”松散性文学江湖正规模化生成。

寻找姚黄

自上世纪九十年代以来，散文创作继“五四”运动之后的二十年、建国后的十七年之后，呈现出第三次繁荣时期，其主要特征是写作的人群多，发表、出版的阵地多，各种评奖、笔会多，形成风格、影响的流派多。对于这种态势，我在十年前曾以《散文进入商业化写作时代》进行过详细阐述。然而，繁荣的背后，也存在着许多盲目与乱象。有道是存在就是合理的，话是这么说，我却不这么看。我以为，这些问题说白了还是个哲学关系问题。

淮河左岸

哲学关系问题。

寻找姚黄

一 大与小的问题。自九十年代贾平凹先生提出大散文观以来，确实在散文界引起很大震动。有相当多的散文作者很自觉的在散文题材、写作技巧上做了不同程度的探索。应该说，这种探索对散文今日的繁荣与发展是有重要贡献的。但是，我们从大量的散文阅读中，也不难发现，有相当一批的作者他们对大散文的理解是机械的歪曲的，他们所认为的大散文就是宏大叙事，就是动辄洋洋万言。其实，小散文也不是因为文字的短小，题材的简单，就不足以张显文学的大。历史已经证明，我们有相当多的千字文，因其思想的深刻，叙事的精巧，至今依然为读者青睐。反之，我们多年来看到的大散文，有几篇能留给读者铭记呢？

淮河左岸

小散文也不是因为文字的短小，题材的简单，就不足以张显文学的大。历史已经证明，我们有相当多的千字文，因其思想的深刻，叙事的精巧，至今依然为读者青睐。反之，我们多年来看到的大散文，有几篇能留给读者铭记呢？

淮河左岸

这段话说得对

寻找姚黄

二 多与少的问题。我们说一种事物发展繁荣，首先突出一个多字。散文也是如此。二十余年来，散文的多主要体现在作者多，读者多，但这是不是意味着人多作品的质量就高呢？这就要具体分析了。就散文创作的总体而言，较之二三十年代、五六十年代，应该说提高了很多。尽管如此，我们应该看到，今天的读者的欣赏水平也在大大的提高。因此，当今的散文作家，不管你写了多少篇，出过几本书，获过多少奖，你在圈子里名气多有大，你要能在读者心中留下名篇的记忆恐怕还真很难。因此，我提倡散文评奖评单篇。我也提倡散文写精短篇。（有位西安的中学语文老师曾对我呼吁：请让作家们为孩子写千字文。）

淮河左岸

请让作家们为孩子写千字文————散文不一定写给孩子看吧