祖孙吟

寻找姚黄

对

寻找姚黄

细节，细小的情节与环节，随时随地随人，可见可知可取，当它们未用于诗中之时，都可先视为无价值的，无效的，是垃圾，有俄国诗人似说过诗歌就是垃圾？“巧合”的是，本雅明从波德莱尔那儿也得出诗人是“拾垃圾者”！回到我们身边，城与镇，昨天与今天，拾垃圾者从未失踪过，当然，这里我的意思是，“拾”之后，该是什么？显然的是，更多的写作者正是倒在了寻拾回收后的处理环节上——功败垂成，结果徒劳，珠子们又散落回原地。

淮河左岸

细节，细小的情节与环节，随时随地随人，可见可知可取

寻找姚黄

很显然，细节本身将放弃那些足不出户和终生书里来去的人。细节只会爱上合适的“收藏者”和“游手好闲者”！这两个词好像同时也说明了另一个浅浅的小寓言：必须曾经，必须出现，必须发生，还必须……如果潘多拉带着盒子悄然离开，那潘多拉什么也不是。

所以，所有的细节又都是有效的！所有的关于细节的写作实践都是必须的。当我们发现日常性诗歌里的细节有问题之时，它们就成为了相反的参照物。人比人气死人，诗比诗帮助人。阅读也是这样，先要找诗而不是找诗人，只要从所有的堆积的细节中找拾自己所需。这是扬弃吗？或者，就当是抛弃的过程。

淮河左岸

，所有的细节又都是有效的！所有的关于细节的写作实践都是必须的。------知道了

寻找姚黄

对于批评当下诗歌是走向技术主义的死路的说法，我觉得不只是偏激。技术确实至上。诗歌没有技术就不可能是诗歌。而当我们谈技术，当然是在已具备谈的基础和条件之时。至少，是意识到之时。

细节体现技术。
细节无辜，技术却永远那么对人苛刻。
使细节被技术窒息和谋杀的祸手当然就是当事人。

淮河左岸

细节体现技术。
细节无辜，技术却永远那么对人苛刻。
使细节被技术窒息和谋杀的祸手当然就是当事人。
-------------新鲜

寻找姚黄

当下日常主义诗作是崇尚细小的，小而细的是什么？当然是七情六欲和各种天下之事，它们组合起也是普遍的事与情的造型，这种造型由细节组成——这本身没错，可是一方面这种造型像一栋栋楼宇虽然现实却少独特性，另一方面，技术的局限又可能使这种造型至少在表面看来就只是一个造型而已，这使得它又在一定程度上造成精神状态的平滑与缺省的印象？

淮河左岸

高深

寻找姚黄

如果只重一栋楼的外形而不进入内部，不行；进入而迷路了无法退身，更不行。这样，由现实与记忆组合载动的细节，只能从具体的小径折回内心的消极角落，因无骨因无力而蜷垂。虽然，在这种意识流动过程中作者可能竭力现实，却在潜在的浪漫主义向往中因自身原因造成了现实与内心的割裂，作者在这种距离感中徘徊，犹疑，忸泥不安。
——在这里，细节像些冻肉堆在其中，有时没有帮上忙，看上去反像多余的脂肪。

淮河左岸

有意思

寻找姚黄

这就想起新非非了。总的看，新非非是一种减肥式的写作，就细节而言，它是最懂得取舍滤留的，它以细节为重，片断等于整体，甚至一首诗也就是一个细节。因此，它易学，易懂，易生阅读快感，我觉得当下流行的小型诗歌在形式上都似与新非非同出一辙，不是讲它就是模式，它当然也免不了不断地暗中吸收其他养分，我同时也不以为这种为细节而细节的以小以巧的倾向值得肯定。

色情倾向的诗歌也是这样。由于色情这个词的复杂与细小中的巨大，它不像新非非那样更写实，它更表现一些，细节对它，更多是为达到目的的具体的“工具”。虽然不知道工具眼中的我们是什么，我们却会偶尔理解工具的，当整体的你不能不循规蹈矩接受那一言难尽的约束，局部的，细节的你轻松一下，再一下，是正常的。